الأكثر مشاهدة
-
الإكتئاب والاحباط مقدمة - تعتبر مشاعر الحزن من الأحاسيس العادية التي يعاني منها كل شخص لدرجة...
-
شاهبندر التجار يكشف أسرار نجاحه محمود العربي .. الملياردير الذي بدأ حياته بـ40 قرشاً ! الثلاثاء، 23 ديسمبر 2008...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الأسرة السعيدة.. هي تلك الأسرة.. التي تتفق منذ البداية على ...
-
اولا السلام عليكم ورحمة الله سار لى وقت طويل متابعه موقع مشاكل وحلول وبقراء كل مشكله جديده لعل وعسي اجد مشكله شبه مشكلتى كى استفيد من ردودك...
-
متزوجة واحب رجل اخر لا اظن بأن مشكلتي لها حل ولكن اتمنى ان اسمع رأيكم . متزوجة واحب رجل اخر وقد بدأت المشكلة منذ زواجي الذي كان برغبة ا...
-
من المعروف ان لكل شئ سبباً .. وأنه لاشئ يأتي من لاشئ ومن المبادىء الرئيسية في أسباب الامراض النفسية مبدأ تعدد وتفاعل الاسباب . فمن النادر أن...
-
"الثقة بالنفس ليست شعورا بالتفوق، بل بالتحرُّر" إن التكبُّر والثقة بالنفس لا يمكن أن يلتقيا عند الشَّخص نفسه. فالتكب...
-
الحلم أسلم الطفيل بن عمرو الدوسي، واستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم في أن يذهب ليدعو قبيلته (دوْسًا) إلى الإسلام، فأذ...
-
انا شاب كنت مرتبط ببنت وبحبها جدا واهلى وقفو ضدى علشان كنت بعمل معاهم كل حاجه حلوه ما تستغربوش انا وقفت جنب اخواتى كتير جدا لكن الطمع والفلو...
-
اتجوزت وانا عندى 20 سنه من قريب لنا زواج تقليدى جدا بدون اى مشاعر او عواطف بس كنت بحاول اظهر غير كده عشان الحياه تستمر وللاسف بعد الزواج اكت...
translation
تعريف علم الأخلاق .
كتبهاالأستاذ أبو جواد حسين آل درويش ، في 8 ديسمبر 2007 الساعة: 13:13 م
تعريف علم الأخلاق :
قبل الدخول في تعريف علم الأخلاق لابد من الوقوف على ما هو المراد من الأخلاق لغة واصطلاحا .
الأخلاق لغة :
الأخلاق / جمع خُلق – بضم الخاء وبضم اللام وسكونها- والخُلق في اللغة يطلق على معاني . قال في تاج العروس : (( والخُلق )) بالضم وبضمّتين : السجية , وهو ماخلق عليه من الطبع , وقال ابن الأعرابي , الخُلق : المروءة , والخُلق: الدين .. والجمع أخلاق )) .
الأخلاق اصطلاحا :
قال مسكويه في ( تهذيب الأخلاق)
الخُلق حال للنفس داعية إلى أفعالها من غير فكر ولا روية )1
· قسم فلاسفة المسلمين الحكمة بالمعنى الإصطلاحي إلى الحكمة بالمعنى الأعم والحكمة بالمعنى الأخص , وكانت الحكمة بالمعنى الأعم لا تختص بعلم أو فن خاص , بل تشمل جميع العلوم النظرية والعملية معا , كالطبيعيات والرياضيات والإلهيات بما فيها مباحث المبدأ والمعاد , وكذلك علم السياسة والأخلاق وغيرهما . وهذا المعنى من الحكمة يرادف الفلسفة بالمعنى الأعم , فإنها كانت شاملة لجميع العلوم النظرية والعملية معا .
· قال ابن سينا في الشفاء : (( إن العلوم الفلسفية تنقسم إلى النظرية والعملية , والنظرية تنقسم إلى الطبيعة والتعليمية والإلهية والعملية إلى الخُلقية والسياسية )) ويعود جذور ذلك إلى اليونانيين , حيث كانت الفلسفة تطلق عندهم ويقصد منها معنىً عام يشمل كل العلوم النظرية والعملية.
· ثم ذكروا في وجه تقسيم الحكمة إلى النظرية والعملية . وذكروا أيضا أن الحكمة النظرية تنقسم انقساما أوليا إلى الطبيعيات والرياضيات والإلهيات , والحكمة العملية أيضا لها أقسام , هي تهذيب الأخلاق وسياسة المدن وتدبير المنزل .
قوى النفس الظاهرة والباطنة :
إن التعرف على قوى الإنسان أمر مهم من أجل الوقوف على تعريف علم الأخلاق بصورة دقيقة . قال الشيخ ابن سينا في الشفاء : (( القوى النفسانية منقسمة بالقسمة الأولية إلى ثلاثة أجناس :
1- النفس النباتية .
2- النفس الحيوانية.
3- النفس الإنسانية .
وللنفس النباتية قوى ثلاث :
1- القوى الغاذية .
2- القوى المنمية .
3- القوة المولدة .
وللنفس الحيوانية بالقسمة الأولية قوتان : محركة , ومدركة , والمحركة على قسمين , إما محركة بأنها باعثة على الحركة , وإما محركة بأنها فاعلة .
والمحركة على أنها باعثة , هي القوة النزوعية الشوقية , وهي القوة التي إذا ارتسمت في التخيل , ولها شعبتان :
1- شعبة تسمى قوة شهوانية .
2- شعبة تسمى قوة غضبية .
وأما القوة المحركة على أنها فاعلة , فهي قوة تنبعث في الأعصاب والعضلات من شأنها أن تشنج العضلات , فتجذب الآثار والرباطات المتصلة باللأعضاء إلى نحو جهة المبدأ , أو تمدها طولا, فتصير الأوتار والرباطات إلى خلاف جهة المبدأ .
وأما القوى المدركة , فتنقسم إلى قسمين :
منها : قوة تدرك من خارج . ومنها : قوة تدرك منم الداخل .
فالمدركة من خارج هي( الحواس الخمس المشهورة , اللمس والذوق والشم والسمع والبصر) .
وأما القوى المدركة من باطن فهي ( إما أن تكون مدركة للجزئيات أو للكليات والمدركة للجزئيات , إما أن تكون من الحواس الظاهرة وقد عرفتها , وإما أن تكون من الحوا س البا طنة .
والحاصل أن القوى الباطنة هي :
1- الحس المشترك .
2- الخيال .
3- الوهم .
4- الحافظة .
5- المتصرفة .
6- المتخيلة والمفكرة .
** النفس وقواها الأربع :
والمهم من القوى التي وقع الحديث عنها , وترتبط بعلم الأخلاق ارتباطا وثيقا هي :
1- القوة العقلية .
2- القوة الغضبية .
3- القوة الشهوية .
4- القوة الوهمية .
*** أن أمهات المحاسن الأخلاقية وأصولها الأساسية هي : (( الحكمة , والعفة , والشجاعة , والعدالة )) ولكل منها فروع ناشئة منها , راجعة بحسب التحليل إليها .
***الفضائل التي تحت الحكمة :
1- الذكاء .
2- سرعة الفهم .
3- صفاء الذهن .
4- سهولة التعلم .
5- التحفظ …
***الفضائل التي تحت العفة :
1- الدعة
2- الحياء
3- الصبر
4- السخاء
5- القناعة
6- الدماثة
7- الإنتظام
8- حسن الهدي
9- الورع
10- الوقار
11- العفو
12- حسن القضاء
13- المكافأة
14- التوكل
***الفضائل التي تحت الشجاعة :
1-كبر النفس
2-النجدة
3-علو الهمة
4-الحلم
5-السكون
6- الصبر
7- التواضع
***الفضائل التي تحت السخاء :
1- الكرم
2- الإيثار
3- النبل
4- السماحة
5- المسامحة .
قبل الدخول في تعريف علم الأخلاق لابد من الوقوف على ما هو المراد من الأخلاق لغة واصطلاحا .
الأخلاق لغة :
الأخلاق / جمع خُلق – بضم الخاء وبضم اللام وسكونها- والخُلق في اللغة يطلق على معاني . قال في تاج العروس : (( والخُلق )) بالضم وبضمّتين : السجية , وهو ماخلق عليه من الطبع , وقال ابن الأعرابي , الخُلق : المروءة , والخُلق: الدين .. والجمع أخلاق )) .
الأخلاق اصطلاحا :
قال مسكويه في ( تهذيب الأخلاق)
الخُلق حال للنفس داعية إلى أفعالها من غير فكر ولا روية )1· قسم فلاسفة المسلمين الحكمة بالمعنى الإصطلاحي إلى الحكمة بالمعنى الأعم والحكمة بالمعنى الأخص , وكانت الحكمة بالمعنى الأعم لا تختص بعلم أو فن خاص , بل تشمل جميع العلوم النظرية والعملية معا , كالطبيعيات والرياضيات والإلهيات بما فيها مباحث المبدأ والمعاد , وكذلك علم السياسة والأخلاق وغيرهما . وهذا المعنى من الحكمة يرادف الفلسفة بالمعنى الأعم , فإنها كانت شاملة لجميع العلوم النظرية والعملية معا .
· قال ابن سينا في الشفاء : (( إن العلوم الفلسفية تنقسم إلى النظرية والعملية , والنظرية تنقسم إلى الطبيعة والتعليمية والإلهية والعملية إلى الخُلقية والسياسية )) ويعود جذور ذلك إلى اليونانيين , حيث كانت الفلسفة تطلق عندهم ويقصد منها معنىً عام يشمل كل العلوم النظرية والعملية.
· ثم ذكروا في وجه تقسيم الحكمة إلى النظرية والعملية . وذكروا أيضا أن الحكمة النظرية تنقسم انقساما أوليا إلى الطبيعيات والرياضيات والإلهيات , والحكمة العملية أيضا لها أقسام , هي تهذيب الأخلاق وسياسة المدن وتدبير المنزل .
قوى النفس الظاهرة والباطنة :
إن التعرف على قوى الإنسان أمر مهم من أجل الوقوف على تعريف علم الأخلاق بصورة دقيقة . قال الشيخ ابن سينا في الشفاء : (( القوى النفسانية منقسمة بالقسمة الأولية إلى ثلاثة أجناس :
1- النفس النباتية .
2- النفس الحيوانية.
3- النفس الإنسانية .
وللنفس النباتية قوى ثلاث :
1- القوى الغاذية .
2- القوى المنمية .
3- القوة المولدة .
وللنفس الحيوانية بالقسمة الأولية قوتان : محركة , ومدركة , والمحركة على قسمين , إما محركة بأنها باعثة على الحركة , وإما محركة بأنها فاعلة .
والمحركة على أنها باعثة , هي القوة النزوعية الشوقية , وهي القوة التي إذا ارتسمت في التخيل , ولها شعبتان :
1- شعبة تسمى قوة شهوانية .
2- شعبة تسمى قوة غضبية .
وأما القوة المحركة على أنها فاعلة , فهي قوة تنبعث في الأعصاب والعضلات من شأنها أن تشنج العضلات , فتجذب الآثار والرباطات المتصلة باللأعضاء إلى نحو جهة المبدأ , أو تمدها طولا, فتصير الأوتار والرباطات إلى خلاف جهة المبدأ .
وأما القوى المدركة , فتنقسم إلى قسمين :
منها : قوة تدرك من خارج . ومنها : قوة تدرك منم الداخل .
فالمدركة من خارج هي( الحواس الخمس المشهورة , اللمس والذوق والشم والسمع والبصر) .
وأما القوى المدركة من باطن فهي ( إما أن تكون مدركة للجزئيات أو للكليات والمدركة للجزئيات , إما أن تكون من الحواس الظاهرة وقد عرفتها , وإما أن تكون من الحوا س البا طنة .
والحاصل أن القوى الباطنة هي :
1- الحس المشترك .
2- الخيال .
3- الوهم .
4- الحافظة .
5- المتصرفة .
6- المتخيلة والمفكرة .
** النفس وقواها الأربع :
والمهم من القوى التي وقع الحديث عنها , وترتبط بعلم الأخلاق ارتباطا وثيقا هي :
1- القوة العقلية .
2- القوة الغضبية .
3- القوة الشهوية .
4- القوة الوهمية .
*** أن أمهات المحاسن الأخلاقية وأصولها الأساسية هي : (( الحكمة , والعفة , والشجاعة , والعدالة )) ولكل منها فروع ناشئة منها , راجعة بحسب التحليل إليها .
***الفضائل التي تحت الحكمة :
1- الذكاء .
2- سرعة الفهم .
3- صفاء الذهن .
4- سهولة التعلم .
5- التحفظ …
***الفضائل التي تحت العفة :
1- الدعة
2- الحياء
3- الصبر
4- السخاء
5- القناعة
6- الدماثة
7- الإنتظام
8- حسن الهدي
9- الورع
10- الوقار
11- العفو
12- حسن القضاء
13- المكافأة
14- التوكل
***الفضائل التي تحت الشجاعة :
1-كبر النفس
2-النجدة
3-علو الهمة
4-الحلم
5-السكون
6- الصبر
7- التواضع
***الفضائل التي تحت السخاء :
1- الكرم
2- الإيثار
3- النبل
4- السماحة
5- المسامحة .
اذا اعجبتك هذه التدوينة فلا تنسى ان تشاركها وتساعدنا على نشر المدونة ، كما يسعدنا ان تنضم الى قائمة المشاركين في سما بلوجر من خلال
(نشرات rss)11111
سجل الزوار
زوارنا
0 التعليقات:
إرسال تعليق